Страницы

пятница, 9 января 2026 г.

О САМОМ ГЛАВНО ЗДЕСЬ, СЕЙЧАС И ВСЕГДА ....***


 

ТРАКТАТ О КВАДРАТЕ СТАНОВЛЕНИЯ

Великий синтез четырёх начал и путь бесконечного совершенствования

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Пространство Сергиенко измеряет бытие, гармония Лисина оживляет общество, триады Иванова движут космосом, биосфера Моисеева питает цель. Их Квадрат — сердце эволюции, где прошлое преображается в вечное будущее на благо всех и каждого».

Четыре великих трактата образуют не совокупность идей, но живую архитектуру мирового становления. Эта архитектура устойчива и одновременно разомкнута: она удерживает форму и допускает бесконечное развитие. Квадрат выступает здесь не геометрической метафорой, а онтологической матрицей, в которой согласованы пространство, общество, космос и биосфера.

Настоящий Трактат утверждает, что подлинное развитие возможно лишь как светлый и естественный процесс, в котором знание не разрушает жизнь, а жизнь не отвергает знание. Квадрат Мирового Становления есть форма такого согласия, ведущая к устойчивости, радости и пользе всего сущего.

ВВЕДЕНИЕ

Квадрат Мирового Становления представляет собой динамическую матрицу четырёх начал:

– Сергиенко — онтология пространства, – Лисин — гносеология общества, – Иванов — космология триадного ритма, – Моисеев — телеология биосферы и ноосферы.

Их единство порождает взаимосвязанные уровни восхождения: Синтез, Синергию, Синестезию и Синархию. Это не абстрактные категории и не риторические фигуры, но универсальные режимы становления, через которые проходит всякая живая и развивающаяся система — от отдельной личности до цивилизации.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

I. СИНТЕЗ ЧЕТЫРЁХ НАЧАЛ

Сергиенко. Математика пространства как онтологическое основание

Пространство мыслится как активный принцип бытия. Геометрия высших измерений, топология и фрактальные структуры раскрываются как формы самовыражения мира. Пространство не вмещает бытие — оно и есть способ его существования. Здесь заложен корень Квадрата, где форма и сущность неразделимы.

Лисин. Социальная гармония как гносеологический свет

Общество понимается как органическая целостность, в которой гармония достигается не подавлением различий, а их согласованием. Социальная гармония есть форма коллективного сознания, где знание рождается из диалога, а порядок — из этического равновесия.

Иванов. Триадология как космологический ритм

Троичная динамика выступает универсальным законом движения. Противоположности не уничтожают друг друга, но переходят в более высокий порядок. Триадология задаёт ритм эволюции, превращая Квадрат в спираль становления.

Моисеев. Биосферная практика как телос совершенствования

Биосфера осмысляется как живой субъект коэволюции. Переход к ноосфере означает принятие разумом ответственности за жизнь как целое. Практика становится формой этики, а этика — условием выживания и развития.

Синтез четырёх начал утверждает целостность: пространство структурирует, общество осознаёт, космос движет, биосфера воплощает.

II. СИНЕРГИЯ

Синергия возникает там, где начала перестают действовать изолированно. Пространственные структуры Сергиенко обретают жизненную плоть в биосферных сетях Моисеева. Триады Иванова ускоряют и гармонизируют социальные процессы Лисина. Социальная гармония становится измеримой и направляемой через пространственные модели.

Возникает избыточная энергия целого — режим развития, при котором рост не истощает основания, а укрепляет их.

III. СИНЕСТЕЗИЯ

На уровне синестезии знание перестаёт быть абстрактным. Числа обретают ритм, формы — звучание, процессы — образ. Рациональность, чувственность и интуиция соединяются, возвращая истине эстетическое измерение. Мир переживается как со-настроенная целостность, где понимание сопровождается радостью узнавания.

IV. СИНАРХИЯ

Синархия есть форма порядка без принуждения. Здесь отсутствует централизованное господство, но присутствует иерархия функций и ответственности.

– Сергиенко структурирует, – Лисин объединяет, – Иванов ритмизирует, – Моисеев питает и направляет.

Возникает ноосферный организм, в котором личность, общество, космос и биосфера находятся в соразмерности. Это свобода, удержанная мерой, и порядок, пронизанный любовью.

ВЫВОДЫ

Квадрат Мирового Становления есть не статичная форма, но живая спираль развития. Синтез создаёт основание, Синергия наполняет его силой, Синестезия делает развитие переживаемым, Синархия удерживает направление и меру. Четыре начала образуют универсальную архитектонику эволюции, применимую к любой системе, способной к росту и ответственности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Квадрат разомкнут в бесконечность. Из четырёх начал рождается Сфера — форма полноты и зрелости. То, что заложено в учениях Сергиенко, Лисина, Иванова и Моисеева, реализуется как ноосферное восхождение — не утопия, а путь, на радость и пользу всех и каждого, в согласии знания, любви и жизни.

ЭПИЛОГ

«Из Квадрата — Сфера, из Сферы — вечное становление во благо целого».

ПУТИ-ДОРОГИ ДАЛЬНЕЙШЕГО СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ

1. Философский путь – Развитие Квадрата как универсальной модели целостности. – Диалог с иными традициями без утраты ядра.

2. Образовательный путь – Формирование синтетического мышления. – Обучение удержанию целого вместо накопления фрагментов.

3. Социальный путь – Проектирование сообществ на принципах синархии. – Замена жёстких иерархий распределённой ответственностью.

4. Культурный путь – Возвращение единства истины, красоты и блага. – Развитие синестетической культуры восприятия.

5. Экзистенциальный путь – Превращение Квадрата в личную практику жизни. – Осознание себя как узла синтеза и носителя меры.


ГАМАЮН ПВ

четверг, 8 января 2026 г.

ТРАКТАТ №4 ПРОСТРАНСТВО, ВРЕМЯ, ЗНАНИЕ .....***



О НИКИТЕ НИКОЛАЕВИЧЕ МОИСЕЕВЕ
Биосферная практика как основание коэволюционного мышления 

Предисловие

Никита Николаевич Моисеев (1917–2000) – академик, выдающийся математик, системный аналитик и один из основоположников современного биосферного и ноосферного подхода к проблемам глобального развития. Его научное наследие занимает особое место на пересечении математики, экологии, философии науки и этики ответственности. Моисеев одним из первых сформулировал необходимость перехода от фрагментарного технократического мышления к целостному пониманию биосферы как самоорганизующейся системы, включающей человека в качестве активного, но не доминирующего элемента.

ТРАКТАТ №3 ПРОСТРАНСТВО, ВРЕМЯ, ЗНАНИЕ ....***

 


ИВАНОВ В.Н. - ТРИАЛОГИЯ КАК УНИВЕРСАЛЬНАЯ МЕТОДОЛОГИЯ

Предисловие

Иванов Василий Николаевич — не просто теоретик, он архитектор универсального метода, способного структурировать сложность современного мира. Этот трактат посвящён изучению триалогии как ключевого инструмента синергии Тетрады Гармонии, объединяющей пространство Сергиенко, социальную алхимию Лисина и биосферную практику Моисеева. Триалогия раскрывает потенциал метода, где логика, практика и этика формируют единое целое.

среда, 7 января 2026 г.

ТРАКТАТ №2 - ПРОСТРАНСТВО, ВРЕМЯ, ЗНАНИЕ ....***


ЛИСИН - СОЦИАЛЬНЫЙ ПОЛЮС ГАРМОНИИ

Предисловие 

Лисин Александр Михайлович – не просто человек, не просто руководитель. Лисин – социальный полюс, точка концентрации ответственности, дальновидности и созидательной силы. Этот трактат открывает изучение социальной гармонии через личность, чьи действия трансформируют коллективные, институциональные и культурные процессы. Лисин демонстрирует, как личная этика, трудовая практика и долгий горизонт решений становятся источником устойчивых социальных систем.

ТРАКТАТ №1 ПРОСТРАНСТВО, ВРЕМЯ, ЗНАНИЕ ....***

 

ПРОСТРАНСТВО - ОСНОВА ОСНОВ

Предисловие 

Пространство – не пустота. Пространство – субстанция. Пространство – Творец.

Этот трактат открывает корпус «Археология Духа». Он утверждает первичность Пространства как основания всего сущего и всего мыслимого. Не материя и не сознание лежат в основании бытия, но движущееся триединое Пространство, из модусов которого рождаются формы, смыслы и пути. Павел Яковлевич Сергиенко показал: в мире нет ничего, кроме движущегося Пространства. Всё остальное – его ритмы, сгущения и отражения.